Socrate

- I

Il contesto e il contrasto con i Sofisti:

 A differenza dei Sofisti che vendevano il sapere come tecnica di persuasione (relativismo), Socrate cerca una verità interiore e valori universali.

Il paradosso del "So di non sapere": 

L'unica vera sapienza inizia dal riconoscimento della propria ignoranza. Solo chi ammette di non sapere sente il bisogno di cercare la verità.

L'ironia come tabula rasa: 

Socrate usa l'ironia per "smontare" le false certezze dei suoi interlocutori,

portandoli a dubitare dei propri pregiudizi attraverso domande incalzanti.

La Maieutica (l'arte della levatrice): 

Come una ostetrica aiuta a partorire i corpi, Socrate aiuta le anime a "partorire" la verità che hanno già dentro di sé. 

Non insegna nozioni, ma stimola la riflessione. 

L'Intellettualismo Etico: 

"La virtù è conoscenza". Chi conosce il bene non può fare il male; il male è sempre frutto di ignoranza, perché nessuno sceglie volontariamente di essere infelice o dannoso.

La cura dell'anima (Psyché): 

Per Socrate l'essenza dell'uomo è la sua anima. La filosofia non è un esercizio astratto, ma il compito morale di rendere la propria anima il più buona possibile.

Il "Demone" socratico: 

Una voce interiore (il daimónion) che non gli diceva cosa fare, ma lo avvertiva sempre quando stava per compiere un'azione ingiusta o sbagliata.

Coerenza fino alla morte: 

La condanna a morte nel 399 a.C. è il sigillo della sua filosofia. 

Socrate sceglie di non fuggire per rispettare le leggi della sua città, dimostrando che il pensiero e la vita devono essere una cosa sola.

Maieutica Dal greco maieutiké téchne ("arte della levatrice"). È il metodo con cui Socrate aiuta l'interlocutore a trarre fuori da se stesso la verità attraverso il dialogo.